三耦射手配合礼乐节奏，行礼射箭。
“今逢重阳，我辈青年承袭古礼，幸得诸位前辈亲临指点，不胜荣幸，愿吾等不忘尊幼之序……”天津文庙博物馆内，身着汉服、持酒为敬的“司正”，将申教化的古训化为倡导尊老明礼、自省修身的新语，拉开了以明代乡饮酒礼、乡射礼为主要内容，礼敬耆老贤达“文庙承古礼 重阳敬耆贤”活动序幕。
重阳节不仅有登高、食糕的习俗，更有《礼记》《仪礼》所载传统乡礼。天津文庙博物馆复原明代乡饮酒礼、乡射礼，再现重阳敬老、尊尚贤德的中华传统美德。
现场特别邀请到四位津门乡贤后裔担任“正宾”，其中包括杨一崑先生（1753—1807，乾隆年间举人，《皇会论》作者）后人杨力，侯肇安先生（1758—1828，乾隆年间武举，曾创办天津辅仁书院）后人侯凤年，杨光仪先生（1822—1900，清末举人，辅仁书院主讲）曾侄孙、教育家杨坚白之子杨诒申，以及“天津八大家”之一李善人家族（清代盐商李春城乐善好施，民间广传善名）后人李学泓。
乡饮酒礼举行——司正扬觯行礼，长者共饮菊花茶，以礼乐揖让仪轨“明长幼之序”，涵养尊老敬贤之道，敦厚一方风俗。天津卫学（文庙）作为天津最早的官学学宫，明代授课便“先教之以孝悌忠信”，注重培育学子孝亲敬老等德行。
乡射礼接续——三耦射手配合礼乐节奏，行礼射箭，重在修身，不以胜负为先。明代天津卫学（文庙）亦注重教授学子兵法、射箭等技能，此礼君子无论射中与否，不埋怨外物，向内自省，淬炼品格。最后，箭阵表演模拟古代兵法阵列，配合礼乐节奏，变换队列射箭，展现“君子六艺”中“射”技能的精髓。
侯凤年表示“很震撼”：“一饮和众，一射修身，活动将孝道文化、礼乐教化与修身健体融为一体，温润人心、涵养品行。”在她看来，“礼仪规程不拘古板旧制、与时俱进，结合津门本土民俗，精简流程、留存礼乐内核，更贴合当代生活，成为滋养人心、涵养风气的精神力量。”
现场，市民游客纷纷用镜头记录下活动全过程。一位小朋友还模仿看到的“古礼”向随行家长鞠躬示敬，敬老、尚德、自省、知礼——已悄然入心。